OBSERVACIONES SOBRE MINISTERIO PASTORAL EN LA PRIMERA EPÍSTOLA DE PEDRO

1. INTRODUCCION
La diversificación de las denominaciones y sectas ha generado también la diversificación de organización y hasta el gobierno interno como la del señorío del Señor Jesucristo.
He podido ver que se toma al pastor(es) de una iglesia Local como el que está más cerca de Dios, al que debemos seguir y obedecer irrefutablemente, teniéndose iglesias que crecen bajo el perfil de un hombre, llegándose a ser dependiente de un ministerio hasta pudiendo desplazar el señorío del Señor Jesucristo,
Hay dos cosas que requieren investigar en este campo:
i. El pastor de una congregación, por una parte hay iglesias de un solo pastor y su consistorio que hace una función mas administrativa que pastoral, al pastor se le toma más como un empleado que ministro, aunque al final los que más autoridad tienen en la iglesia son el consistorio, por otro lado está la iglesia donde el pastor tiene más autoridad, como cuenta con mayor tiempo en el ministerio y mayor preparación, de alguna manera muestra más autoridad y disponibilidad y puede llegar aun a abusar esa autoridad.
ii. El ministerio pastoral de Jesús en la Iglesia, Sabiendo que El Señor Jesucristo es el Señor de la Iglesia, habiendo comprado con su propia sangre a la Iglesia, es también quien Gobierna sobre cada Iglesia, que a su vez en la biblia se le denomina como el Pastor, dentro de una iglesia local o denominacional muchas veces es desplazada por el consistorio o por el pastor haciéndose una iglesia más terrenal, por más que en la biblia pueda estar reconociendo el Señorío del Señor Jesucristo, nuestro ministerio pastoral, administración y sistema de gobierno en nuestras congregaciones pueden usurpar las funciones del ministerio pastoral del Señor Jesucristo en la Iglesia, por lo cual, es pertinente definir y delimitar ambos ministerios.
2. CONCEPCIÓN DEL TÉRMINO PASTOR EN 1 DE PEDRO
En esta epístola el término aparece en primera instancia en el Capitulo 2 versículo 25 para referirse al Señor Jesús, este es aquel que hace volver a las ovejas descarriadas; en segunda instancia aparece como el príncipe de los pastores o pastor principal en 5:4 y en el versículo 1 al 3 del mismo capítulo a los ancianos se les refiere con la función pastoral.
Uno de los temas claves de este libro es el sufrimiento de la iglesia como también vemos en su contexto histórico y social, el término y la denotación de la función pastoral aparece entonces bajo la mitigación del sufrimiento y el concepto de rescatar a las descarriadas, tenerlos bajo cuidado en la adversidad en las diferentes áreas como vimos en el contexto; espiritual, social, laboral, familiar y congregacional.
La primera epístola fue escrita en un contexto de persecución política de Nerón, sin embargo la hostilidad y la adversidad de los creyentes no es temporal, sino cotidiano por lo que Pedro no descuido citar las otras área donde el creyente tendrá adversidades con las cuales tendrá que lidiar.
El ministerio Pastoral aquí se entiende como él como aquel que cuida de las ovejas en este caso creyentes en medio de la adversidad y el sufrimiento en las diferentes áreas de su vida.
3. EL MINISTERIO PASTORAL DE JESÚS EN LA IGLESIA
i. Jesús es el pastor de nuestras Almas
El ministerio pastoral del señor Jesús es de manera integral, el ser mismo de las personas, alma en la biblia se refiere a la persona en sí, de manera integral, por lo cual el ministerio pastoral de Jesús está relacionado con el ministerio de la salvación, el pastor Jesucristo es nuestro Salvador.
El ministerio Pastoral del Señor Jesucristo se da por ser el autor de rescatar las ovejas descarriadas y hacerlas volver aunque para esto hubo un sacrificio, fue el precio de su propia vida, la atención que uno recibe del pastor Jesucristo no es algo parcial, sino integro la persona en sí.

ii. Jesús es el Príncipe de los Pastores
El Príncipe de Pastores, hace referencia a su superioridad frente otros pastores, y el termino esta en singular la cual refiere que es el único, no hay otro igual a él, esto relacionado con el ministerio de la salvación sabemos que es el único camino para llegar al padre (1 Tm. 5:8).
La primacía, y el ser único es merito al pecio que ofreció por nuestra salvación (2:24)
iii. Permanencia del ministerio Pastoral de Jesús
…Y cuando aparezca….
Esto hace notar la ausencia temporal del pastor principal, sin embargo en el vs. 5:7 Pedro aconseja que pueda echar toda su ansiedad sobre Cristo en un tiempo presente, haciendo ver que aunque esté ausente, no está lejano, tenemos acceso a él, esta cita también hace notar la omnipresencia de Jesús, puede estar en el cielo pero no nos descuida, estando cercano a sus ovejas rescatadas.
4. EL MINISTERIO PASTORAL EN LA IGLESIA
i. Ancianos Pastores
En los versículos 1 al 3 del capítulo 5 de una manera indistinta, habla de la acción de apacentar la grey de Dios, como una responsabilidad de los ancianos, por lo cual los ancianos de una iglesia son los pastores, encargados del cuidado de la grey, que no es de ellos sino de Dios.
ii. Superioridad de los pastores en la Iglesia
Pedro se auto denomina anciano juntamente con los ancianos de las iglesias de Asia menor a donde está dirigido esta epístola, el ministerio pastoral de los anciano de la iglesia no es superior a los creyentes, por lo cual no deben tener señoríos sobre la grey, ni deben aprovecharse, por el contrario deben servir voluntariamente.
iii. ¿Pastor o pastores en la Iglesia?
Algo que considerar es que el termino ancianos, usada indistintamente para referirse al ministerio pastoral en la iglesia, está en plural, entendiendo de aquí que el ministerio pastoral no es de uno, unipastoral, sino de los ancianos, solo uno es el príncipe de pastores.
iv. Actitud de los que pastorean
Al leer estos pasajes uno no puede olvidar el encargo de Jesús a Pedro de apacentar la oveja y el cordero Jn. 21:15-17, debemos también pensar por el contexto histórico de que los días se le están acabando a Pedro y la muerte prometida al señor ya está cercano(Jn13.37, Mr.26:35), por lo cual envía esta carta considerando los propósitos de la iglesia y a los ancianos al igual que él les pide apacentar la grey de Dios por la cual había entregado su propia vida.
En este debemos también considerar los versículos 5:8 que el pastor debe velar porque el adversario es como un León, y está buscando a quien devorar.
5. RELACIÓN Y LÍMITES ENTRE EL MINISTERIO PASTORAL DE JESÚS Y EL MINISTERIO PASTORAL EN LA IGLESIA
…….los que están a vuestro cuidado…..
El pasaje que mas relaciona ambos ministerios es la citada, el pastor dueño de las ovejas encarga el cuidado o otros pastores de entre la grey capacitados para el cuidado de la grey.
Pedro seguramente esta recordando los momentos del encargo de Jesús de apacentar las ovejas y el cordero, y lo duro que fue pastorear la iglesia, por lo que sabiendo que pronto podría ser ejecutado, transmite la preocupación del príncipe de pastores, el rebaño tendrá problemas necesita el cuidado de los ancianos, por lo cual la relación que existe entre el ministerio pastoral del Señor Jesucristo y el ministerio pastoral de la iglesia es el aceptar y hacer nuestra la preocupación del Señor Jesucristo por el cuidado de la Grey de Dios.
Los limites
Los limites del ministerio es que El rebaño no es nuestro, por lo que no podemos hacer lo que queramos, debemos tener mayor cuidado porque es de aquel que es superior a nosotros y las ovejas son de alto precio, su propia vida.
6. CONCLUSIONES
El ministerio pastoral en la iglesia es plenamente de aquel quien los rescato de lo descarriado que estábamos, por mas ausentes corporalmente que el este no ha perdido cuidado de sus ovejas, sabia él lo duro y difícil que sería vivir ante diversas adversidades, por lo cual encomienda a personas mayores y capacitados el cuidado de la grey de Dios.

INFORME DE LOS MISIONEROS IEP GETSEMANI

Estimados hermanos en Cristo, reciban nuestros cordiales saludos y abrazo fraternal, que el señor bendiga sus vidas, su ministerio y su familia. Por nuestra parte sin ninguna novedad, luego pasamos a comunicar lo siguiente:
1º El viaje a esta fue bueno para nosotros (mi familia) no les choco ticllo, solo en Puerto Bermúdez por el calor intenso que hacía.

2º Realizamos el vaciado del piso del colegio con todos los comuneros grandes y pequeños, hombres y mujeres, mas de 4 días de trabajo recién el domingo 7 del presente mes acabamos con Livio, ahora el Hno. Freddy llego para seguir con la construcción.

3º los días miércoles estamos enseñando religión en la escuela, ya se dio las 3 primeras lecciones del método cronológico, donde este ultimo miércoles se les tomo examen con buenos resultados, fue una alegría para nosotros que estén entendiendo las clases, oren por los niños que Dios desde pequeño pueda abrir su entendimiento.
4º los sábados estamos yendo a Amambay a seguir enseñando la segunda parte de fundamentos firmes que es para creyentes, oren por nosotros, pues no soy un experto en ríos, que Dios me de mano firme para manejar el bote.
5º M i familia está bien de salud con algunos achaques del clima tropical, a Yossue le salió sarpullido en el cuerpo y se le está escaldando, a Inés les molestan las moscas, los izangos y el calor intenso. Oraciones por nosotros que nos quedamos tristes por la salida de Livio y su esposa.
6º Estaremos enseñando en el colegio Inés y yo un curso cada uno. Reiteramos nuestros saludos y animamos a seguir adelante en la obra que Dios nos encomendó
Tus consiervos.
Gregorio e Inés.

sueño de Maria

por Carlos Rey

«Tuve un sueño, José. En realidad no lo pude comprender, pero me parece que se trataba del nacimiento de nuestro hijo....
»La gente estaba haciendo preparativos, con varias semanas de anticipación. Adornaban sus casas de colores brillantes, estrenaban ropa, salían de compras muchas veces y volvían con muchísimos regalos. Era un tanto extraño, pues los regalos no eran para nuestro hijo. Los envolvían en hermosos papeles y los ataban con preciosos moños, y luego los ponían debajo de un árbol.
»Sí, José, un árbol, y dentro de sus casas: un árbol decorado, con sus ramas llenas de esferas y un gran número de adornos. Algunos de esos adornos despedían una luz encantadora. En lo más alto del árbol había una figura realmente hermosa. Me pareció que era una estrella o un ángel.
»Era un ambiente muy acogedor. Todos estaban contentos y sonrientes, emocionados por los regalos que se daban unos a otros.
»Pero, ¿sabes qué, José? No quedó ni un solo regalo para nuestro hijo. Me dio la impresión de que nadie lo conocía, ya que nunca mencionaron su nombre. ¿No te parece extraño que la gente trabaje y gaste tanto en los preparativos para celebrar el cumpleaños de alguien a quien ni siquiera mencionan?
»Tuve la extraña sensación de que, si nuestro hijo hubiera estado en esa fiesta, lo habrían tratado como a un desconocido. Todo lucía hermoso y la gente se veía feliz; sin embargo, sentí muchas ganas de llorar.
»¡Qué tristeza para Jesús, no ser invitado a su propia fiesta de cumpleaños! Menos mal que sólo fue un sueño. ¿Te imaginas lo terrible que sería si eso se hiciera realidad?»
Este cuento de autor desconocido que lleva por título «El sueño de María» nos hace reflexionar sobre lo que se ha hecho una costumbre muy arraigada en nuestra sociedad. Se trata de la práctica de hacer caso omiso del Cumpleañero más importante del género humano. ¿Acaso no se le concede a su nacimiento tanta importancia que marca la división de la historia? Las designaciones «antes de Cristo» y «después de Cristo» lo ponen de relieve como el Personaje por excelencia de la historia universal. Con razón que a la Virgen María le pareciera tan extraña la manera como actualmente celebramos el cumpleaños de su hijo. Es como si todos, menos Cristo, cumpliéramos años ese mismo día.
Si bien no tiene sentido que hagamos caso omiso del Cumpleañero más importante del género humano, es porque ese hijo de María, y por eso llamado «el Hijo del hombre» en los Evangelios, era también el Hijo de Dios. Dios nuestro Creador, que nos hizo a su imagen y semejanza, se humilló y tomó nuestra naturaleza humana, naciendo en un pesebre, para que nosotros pudiéramos nacer de nuevo y algún día ser glorificados, asemejándonos a Él en su naturaleza divina.
El verdadero sueño de María era que el mundo reconociera a su hijo Jesucristo como el Hijo de Dios. ¡Qué hermoso sería si eso se hiciera realidad!

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